Svátek má: Viola

Komentáře

Dialektické myšlení a nemyšlení – válka je mír

Když jsem si přečetl nadpis glosy „Mysleme dialekticky!“ od Ladislava Jakla v komentářích Prvních zpráv zveřejněné 25.1.2025, moje srdce zajásalo.


Po přečtení glosy jsem byl zklamán. Doteď si nejsem jist, zda je glosa výzvou k myšlení za použití dialektické logiky, nebo pokusem o humor. Pokud se jedná o humor, musím připomenout slova Miroslava Horníčka, že humor je vážná věc a musí být založen na důkladném pochopení věci a člověka v dané situaci. Mně glosa nerozesmála, takže to sarkastický humor asi nebyl.

Glosa upozornila na tři hesla „Válka je mír“, „Svoboda je otroctví“ a „Nevědomost je síla,“ uvedená v knize „1984“ George Orwella. Lidé si tato hesla často vykládají jako dialektiku. Není to žádná dialektika. Hesla jsou postavena tak, aby zmátla lidi a ti byli snadněji ovladatelní. Domnívám se, že Orwell ty slogany nemyslel jako dialektický vztah.

Heslo – „Válka je mír“


George Orwell ve svém románu uvádí, že Velký bratr ztotožňuje válku a mír. Orwell tím jasně dává najevo úmyslné zkreslení vztahu války a míru vládní mocí. Ztotožnění války a míru mělo ukonejšit občany v tom, že mezi válkou a mírem není rozdíl, takže není nutné válku odmítat, natož se jí vzepřít. Podle Velkého bratra je jedno, zda je válka nebo mír, a občané mají tuto myšlenku přijmout jako stálý stav. Válka i mír existují současně, takže není důvod válku odmítat, a naopak se občané musí dobrovolně podřídit nepohodlí a bídě vyplývající z války.

Skutečná dialektika

Skutečná dialektika říká, že válku a mír není možné ztotožňovat. Válka není mír a mír není válka. Jsou to dva protikladné stavy společnosti, kdy jeden stav přechází ve stav opačný. Mír ve válku a válka v mír. V míru hrozí změna mírového stavu ve válečný, a ve válce všichni čekají na uzavření míru. Římské legie vedly války, aby nastolily Pax Romana. Od devadesátých let vedly Spojené státy řadu válek, aby američtí politici mohli nastolit americký mír. Dnes se řeší vystřídání amerického míru jiným, což se bohužel neobejde bez válek.

Mechanické chápání

Mechanické chápání války a míru tvrdí, že buď je mír, nebo je válka. To vede k myšlence, že když je mír, nemůže být válka a pokud válka vznikne, je to vinou druhé strany. Dialektika chápe válku a mír jako dva protikladné stavy společnosti. Přiznává, že v míru mohou vznikat podmínky pro zvrat ve stav války a opačně.


Absolutní oddělení

Předpokládejme, že je mír. Absolutním oddělením těchto stavů v myšlení lidí vzniká přesvědčení, že mír je trvalý a válka je nemožná. Nedávné konflikty v Jugoslávii, Libanonu, Libyi, Iráku, Sýrii, Gaze a Ukrajině jsou ignorovány. My do toho nezasahujeme, pouze dovolíme přelety vojenských letadel pro humanitární bombardování nebo podporujeme válku zbraněmi.

Naopak ve válce jsou hodnoty nastaveny jinak. Zabíjení lidí je legální a ten, kdo má zbraň, má moc, pravdu a právo. Při absolutním oddělení těchto stavů si vojáci nepřipouštějí, že jednou bude mír a budou se zodpovídat za své činy ve válce. Posílání lidí na smrt, když je výsledek války jasný, je nelidské a nezodpovědné. Politici trvají na tom, že válka je oddělena od míru, a tak pokračují v zbytečné válce.

Dialektika války a míru


Ztotožňování války s mírem je stejně špatné jako jejich absolutní oddělování. Válka je pokračováním politiky, ale politika by měla být mírová. Diplomacie by měla eliminovat podmínky, které vedou k válce. Politika je koncentrovaná ekonomika a vnější politika je prodloužením vnitřní. Potřebné zdroje lze zajistit obchodní výměnou nebo válečnou expanzí.

Historické příklady


Brutální válečná expanze Japonska byla zapříčiněna potřebou ropy. První světová válka byla zapříčiněna potřebou rozvíjení německého průmyslu. Druhá světová válka byla zapříčiněna Hitlerovou potřebou zajistit zdroje pro jeho politiku tisícileté říše. Japonský i německý národ chápal válku jako součást mírové existence. Ve své naivitě netušili o Hirošimě, Nagasaki, zničení Drážďan a dalších německých měst.

U Orwella byla věčná válka se sloganem „válka je mír“ propagována, protože ospravedlňovala trvalé čerpání zdrojů společnosti a nutnost podřízení se moci Velkého bratra. Moc a čerpání zdrojů umožnily určité skupině lidí zajistit si lepší životní standard než měla většina obyvatelů. Válka je mír není dialektika. Je to deformace lidského myšlení, jehož účelem je ovládat vůli lidí.
Příště o hesle „Svoboda je otroctví“

Dušan Mišík


Druhá světová neskončila, druhá světová trvá …

Druhá světová neskončila, druhá světová trvá …

Dušan Mišík 

20. května 2026
A pokud se vyplní přání některých skupin, plynule přejde ve třetí světovou.

Výzva členům Landsmannschaftu – je čas zrušit relikt 2.sv.války

Výzva členům Landsmannschaftu – je čas zrušit relikt 2.sv.války

Dušan Mišík 

15. května 2026
Založení Sudetoněmeckého krajanského sdružení (Landsmannschaft) bylo reakcí na uskutečnění Postupimských dohod. Založili ho bývalí nacisté a členové NSDAP a Sudetoněmecké strany (SdP).

Zamýšlené a nezamýšlené důsledky usmiřování s Landsmannschaftem

Zamýšlené a nezamýšlené důsledky usmiřování s Landsmannschaftem

Dušan Mišík 

10. května 2026
Myšlenka usmíření a budování společné budoucnosti, jak se píše v brněnské deklaraci z 19. května 2015, zní lákavě a smysluplně.

Jak Landsmannschaft tahá občany ČR na vařené nudli

Jak Landsmannschaft tahá občany ČR na vařené nudli

Dušan Mišík 

3. května 2026
Proč vařené? Protože ta se přetrhne při sebelehčím zatažení. O čem to svědčí? O slabosti. O nevyzrálosti. O mentální nedostatečnosti.

Naivní česká žába a salámová metoda německého Landsmannschaftu

Naivní česká žába a salámová metoda německého Landsmannschaftu

Dušan Mišík 

29. dubna 2026
V české kotlině, jako ve velkém kotli, plavou čeští občané. Věci se vyvíjejí – a ne zrovna v jejich prospěch. Občané si to většinou ani neuvědomují.

Matoucí pojem v brněnské Deklaraci smíření a společné budoucnosti

Matoucí pojem v brněnské Deklaraci smíření a společné budoucnosti

Dušan Mišík 

24. dubna 2026
Pojem „společná budoucnost“ zní hezky. Často se používá v politických deklaracích a projevech.